"𝙁𝘼𝙈𝙄𝙇𝙄𝘼𝙍𝙀𝙎 𝙉𝙊 𝙁𝙄́𝙎𝙄𝘾𝙊𝙎"

Uno de los temas persistentes en la literatura de brujería es la historia de las brujas transportadas al Sabbat con la ayuda de un espíritu familiar.

En el mundo de las hadas también hay muchos relatos de humanos transportados al Reino de las Hadas. Esto sugiere una experiencia del Otro Mundo, un cruce entre los reinos de los mortales y los espíritus por la intervención de un ser sobrenatural. Según la tradición oral, para evitar ser detectados, algunas Brujas se reunieron en el reino astral para guardar sus Sabbats. Esto a menudo incluía el uso de "pomada voladora" untada sobre la piel. En la tradición de las hadas se usa un polvo mágico o una poción. De acuerdo con la literatura sobre brujería, el ungüento volador de las brujas estaba hecho de hierbas: acónito (maza de lobo), belladona, cicuta, pequeña y cinquefoil. Esto se mezcló con una pasta hecha de harina de trigo fino, o con grasa o aceite. Para que no sea letal, tal receta tendría que ser preparada bajo la guía de un maestro herbolario, ya que incluso pequeñas cantidades de algunas de estas hierbas son mortales. Sabemos que la primera palabra para Bruja en la literatura occidental fue la palabra griega 𝙥𝙝𝙖𝙧𝙢𝙖𝙠𝙞𝙨, que significa alguien que posee el conocimiento de las hierbas.

Inducir un trance, ya sea a través de la meditación, productos químicos u otros medios, puede vincular a la Bruja a otros reinos de la existencia y a estados alterados de conciencia. Folcloristas del siglo XIX como Charles Leland, Roma Lister y J. B. Andrews notaron la incorporación de pequeñas imágenes de ranas de bronce utilizadas por las brujas para hechizos y otras obras de magia, lo que parece indicar una conexión mágica y una relación entre las ranas y las brujas.

Desde una perspectiva oculta, el trance (como un estado alterado de conciencia) conduce a la proyección astral, lo que permite que la conciencia abandone el cuerpo físico y viaje como lo desee. La proyección astral es un tema que aparece en la literatura sobre brujería incluso en el siglo XVII, donde se llama "viajar en espíritu" o "viajar sin el cuerpo". Tales cuentos que aparecen en las transcripciones del juicio de brujas son consistentes en toda Europa.

En algunos escritos, un familiar de bruja es un hada o diablillo. Dichas criaturas habitan en los reinos espirituales, y las puertas de este mundo conducen al Otro Mundo. Viajar "en espíritu" permitió a la Bruja entrar al Otro Mundo que existe más allá del mundo físico. Quizás es por eso que el hada y la bruja a menudo se asocian en las creencias populares en gran parte de Europa y las Islas Británicas.

Traduce Andy Lux para Comunidad Luz y Sombras